素车白马代表什么生肖？
“素车白马”是指传统戏曲表演中，没有油漆彩色的车子和马，用来象征悲哀之事。 《淮南子·齐俗训》有言，“楚庄王既葬而伐之”，高诱注引古本《竹书纪年》云，“楚庄王卒于洛阳之宫，群臣不乐，太子继位……乃发哀焉。虽天子诸侯，其丧车载草束，白幡素车，无祝椁，无兆谥；小臣持服，三日而除。”可见至少在战国时代，中国已有用“素车白马”为君主送葬的制度了，到了汉代仍然沿袭这一制度。汉人王充在《论衡·礼节》中说“文帝即位，以低宫庭，减削乘舆，欲令百姓知此无为苛暴。”又《后汉书·礼仪志下》载，汉和帝永元九年(公元97年)正月诏曰，“旧典，皇帝园陵，不以刑戮仆隶。今南郊未改，大逆犹存，可赐爵关内侯，复之终身。”李贤注引三国魏王肃语说，“汉家土山一丘，不立坟陵，唯植柏树而已。”可见这种风俗一直延续到东汉末年。
这种用“素车白马”给帝王送葬的风俗起源甚早，也许早在春秋时期就有这习俗了。《公羊传》昭公三年载，晋国大夫范宣子死后，其妻灵公夫人想为宣子造墓，就派人对侍者说，“以我之威，伯父之灵，为吾君之甫（始），凡百工役，不用帝命，执事不服，吾不敢向。”这就是说，造墓的工程只要按照工匠的意志去实施就可以了，不需要听命于君主，因为君主也是普通的人。为什么不用帝命呢？因为君主也是人，也是有血有肉有感情的人，他死后与凡人一样，并不需要祭祀，也不需要奉为贵神。这样把死者的人属性充分张扬出来，反对把君王神化，这是儒家反对尸祭、反对厚葬的思想体现。