素车白马代表什么生肖?

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“素车白马”是指传统戏曲表演中,没有油漆彩色的车子和马,用来象征悲哀之事。 《淮南子·齐俗训》有言,“楚庄王既葬而伐之”,高诱注引古本《竹书纪年》云,“楚庄王卒于洛阳之宫,群臣不乐,太子继位……乃发哀焉。虽天子诸侯,其丧车载草束,白幡素车,无祝椁,无兆谥;小臣持服,三日而除。”可见至少在战国时代,中国已有用“素车白马”为君主送葬的制度了,到了汉代仍然沿袭这一制度。汉人王充在《论衡·礼节》中说“文帝即位,以低宫庭,减削乘舆,欲令百姓知此无为苛暴。”又《后汉书·礼仪志下》载,汉和帝永元九年(公元97年)正月诏曰,“旧典,皇帝园陵,不以刑戮仆隶。今南郊未改,大逆犹存,可赐爵关内侯,复之终身。”李贤注引三国魏王肃语说,“汉家土山一丘,不立坟陵,唯植柏树而已。”可见这种风俗一直延续到东汉末年。

这种用“素车白马”给帝王送葬的风俗起源甚早,也许早在春秋时期就有这习俗了。《公羊传》昭公三年载,晋国大夫范宣子死后,其妻灵公夫人想为宣子造墓,就派人对侍者说,“以我之威,伯父之灵,为吾君之甫(始),凡百工役,不用帝命,执事不服,吾不敢向。”这就是说,造墓的工程只要按照工匠的意志去实施就可以了,不需要听命于君主,因为君主也是普通的人。为什么不用帝命呢?因为君主也是人,也是有血有肉有感情的人,他死后与凡人一样,并不需要祭祀,也不需要奉为贵神。这样把死者的人属性充分张扬出来,反对把君王神化,这是儒家反对尸祭、反对厚葬的思想体现。

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